Resumen: Me propongo revisar cómo el largo horizonte colonial de género y sexualidad -en el marco de las relaciones coloniales entre América Latina y España reactualizadas mediante la migración, el desplazamiento, el exilio y el destierro- hace parte del funcionamiento del Complejo Industrial Fronterizo. Palabras-clave: género; sexualidad; migración; regímenes de cuidado; LGBT; carne migratoria; tramas transnacionales del cuidado Abstract: I intend herein to revise how the longstanding colonial horizon of gender and sexuality -within the framework of colonial relations between Latin America and Spain, which are recreated and updated through migration, displacement, exile, and banishment- plays a role in the workings of the Border Industrial Complex. Carne migratoria, tramas del cuidado, tecnologías del género y complejo industrial fronterizo Quiero otra luz, otro mar, otras voces, otras miradas romper este pacto de nostalgia que nos ata, como una condena de una maldición Y no volver a soñar con el barco que atraviesa una mar oscura para devolverme a la ciudad donde nací No hay volver Gotan, Cristina Peri Rossi La carne migratoria es la cara menos visible del Complejo Industrial Fronterizo. El Complejo Industrial Fronterizo tiene hambre de existencias, de cuerpos. Sandoval,p. Antes de la emergencia del concepto Complejo Industrial Fronterizo e Inmigratorio, varios teóricos se habían referido a la industria migratoria. Sin embargo, no hay que olvidar que esta movilidad no es solo transnacional y que hay un continuum no lineal ni progresivo entre migración interna y transnacional, basada en la ficción estatal y nacionalista. Así, el Complejo Industrial Fronterizo estaría, a diferencia de la industria migratoria, destinado a administrar la movilidad transnacional mediante la implantación de negocios de gran escala acordados por gobiernos, entidades supranacionales y corporaciones privadas.
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Las 10 mejores tiendas de guardarropía de novia en Santiago de Chile Ateliers y tiendas de vestidos de novia. Alÿs, el hombre que caminó por la frontera de Jerusalén; Bruguera, aquella que dio un minuto de libre expresión en Cuba; Jungla, el europeo que hizo una obra en la frontera entre Corea del Norte y Corea del Sur. Baudrillard, Jean.
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Empero esta historia empieza antes de su nacimiento. Y con una foto que él no tomó. Sus abuelos viven con su familia en la localidad de San Carlos, departamento de Antioquia, en el centro del país. Es la época que en Colombia se conoce simplemente como La Violencia, cuando simpatizantes de los dos principales partidos políticos -Liberal y Conservador- se enfrentaban en una guerra mortífera. Sus abuelos eran liberales en un pueblo ultramontano.